اروع قصة حب في الاسلام

هي قصة حب زينب بنت محمد وأبو العاص بن ربيع. زينب بنت
النبي صلى الله عليه وسلم، وابن خالتها وزوجها. فأبو العاص هو ابن أخت
السيدة خديجة، وهو رجل من أشراف قريش، وكان النبي يحبه.
ذهب أبو العاص إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة، وقال له: أريد أن
أتزوج زينب ابنتك الكبرى. فيقول له النبي: لا أفعل حتى أستأذنها. ويدخل
النبي صلى الله عليه وسلم على زينب ويقول لها: ابن خالتك جاءني وقد ذكر
اسمك فهل ترضينه زوجاً لك؟
فاحمرّ وجهها وابتسمت.
فخرج النبي. وتزوجت زينب أبا العاص بن الربيع، لكي تبدأ قصة حب قوية.
وأنجبت منه "علي" و "أمامة". ثم بدأت مشكلة كبيرة حيث بعث النبي . وأصبح
نبياً بينما كان أبو العاص مسافراً وحين عاد وجد زوجته أسلمت. فدخل عليها
من سفره، فقالت له: عندي لك خبر عظيم. فقام وتركها. فاندهشت زينب وتبعته
وهي تقول: لقد بعث أبي نبياً وأنا أسلمت. فقال: هلا أخبرتني أولاً؟
وتطل في الأفق مشكلة خطيرة بينهما. مشكلة عقيدة. قالت له: ما كنت لأُكذِّب
أبي. وما كان أبي كذاباً. إنّه الصادق الأمين. ولست وحدي. لقد أسلمت أمي
وأسلم إخوتي، وأسلم ابن عمي (علي بن أبي طالب)، وأسلم ابن عمتك (عثمان بن
عفان). وأسلم صديقك (أبو بكر الصديق).
فقال: أما أنا لا أحب الناس أن يقولوا خذّل قومه.وكفر بآبائه إرضاءً
لزوجته. وما أباك بمتهم. ثم قال لها: فهلا عذرت وقدّرت؟ فقالت: ومن يعذر
إنْ لم أعذر أنا؟ ولكن أنا زوجتك أعينك على الحق حتى تقدر عليه.ووفت
بكلمتها له 20 سنة. وظل أبو العاص على كفره. ثم جاءت الهجرة، فذهبت زينب
إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا رسول الله..أتأذن لي أنْ أبقى مع
زوجي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أبق مع زوجك وأولادك.
قارن ذلك بزوجات هذه الأيام اللاتي يرفضن السفر مع أزواجهن في أماكن عملهم،
ويفضلن البقاء مع أمهاتهن. وظلت بمكة إلى أنْ حدثت غزوة بدر، وقرّر أبو
العاص أن يخرج للحرب في صفوف جيش قريش. زوجها يحارب أباها. وكانت زينب تخاف
هذه اللحظة. فتبكي وتقول: اللهم إنّي أخشى من يوم تشرق شمسه فييتم ولدي أو
أفقد أبي. ويخرج أبو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر، وتنتهي المعركة
فيُؤْسَر أبو العاص بن الربيع، وتذهب أخباره لمكة، فتسأل زينب: وماذا فعل
أبي؟ فقيل لها: انتصر المسلمون. فتسجد شكراً لله. ثم سألت: وماذا فعل زوجي؟
فقالوا: أسره حموه. فقالت: أرسل في فداء زوجي. ولم يكن لديها شيئاً ثميناً
تفتدي به زوجها، فخلعت عقد أمها الذي كانت تُزيِّن به صدرها، وأرسلت العقد
مع شقيق أبي العاص بن الربيع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان
النبي جالساً يتلقى الفدية ويطلق الأسرى، وحين رأى عقد السيدة خديجة سأل:
هذا فداء من؟
قالوا: هذا فداء أبو العاص بن الربيع. فبكى النبي وقال: هذا عقد خديجة. ثم
نهض وقال: أيها الناس..إنّ هذا الرجل ما ذممناه صهراً فهلا فككت أسره؟ وهلا
قبلتم أنْ تردوا إليها عقدها؟ فقالوا نعم يا رسول الله. فأعطاه النبي
العقد، ثم قال له:
قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة. ثم قال له: يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟
ثم تنحى به جانباً وقال له: يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين
مسلمة وكافر، فهلا رددت إلى ابنتي؟
فقال: نعم.
وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة ، فقال لها حين رآها: إنّي
راحل. فقالت: إلى أين؟ قال: لست أنا الذي سيرتحل، ولكن أنت سترحلين إلى
أبيك. فقالت: لم؟ قال: للتفريق بيني وبينك. فارجعي إلى أبيك. فقالت: فهل لك
أن ترافقني وتُسْلِم؟ فقال: لا.
فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة. وبدأ الخطاب يتقدمون لخطبتها على
مدى 6 سنوات، وكانت ترفض على أمل أنْ يعود إليها زوجها. وبعد 6 سنوات كان
أبو العاص قد خرج بقافلة من مكة إلى الشام، وأثناء سيره يلتقي مجموعة من
الصحابة. فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر، فسألته حين رأته:
أجئت مسلماً؟ قال: بل جئت هارباً. فقالت: فهل لك إلى أنْ تُسلم؟ فقال: لا.
قالت: فلا تخف. مرحباً بابن الخالة. مرحباً بأبي علي وأمامة.
وبعد أن أمّ النبي المسلمين في صلاة الفجر، إذا بصوت يأتي من آخر المسجد:
قد أجرت أبو العاص بن الربيع. فقال النبي: هل سمعتم ما سمعت؟
قالوا: نعم يا رسول الله
قالت زينب: يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فابن الخالة وإنْ قرب فأبو
الولد وقد أجرته يا رسول الله. فوقف النبي صلى الله عليه وسلم. وقال: يا
أيها الناس إنّ هذا الرجل ما ذممته صهراً. وإنّ هذا الرجل حدثني فصدقني
ووعدني فوفّى لي. فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده،
فهذا أحب إلي. وإنُ أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه.
فقال الناس: بل نعطه ماله يا رسول الله. فقال النبي: قد أجرنا من أجرت يا
زينب. ثم ذهب إليها عند بيتها وقال لها: يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن
خالتك وإنّه أبو العيال، ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك.
فقالت نعم يا رسول الله.
فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع: يا أبا العاص أهان عليك فراقنا. هل لك
إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا. قال: لا. وأخذ ماله وعاد إلى مكة. وعند وصوله
إلى مكة وقف وقال: أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء؟ فقالوا: جزاك
الله خيراً وفيت أحسن الوفاء. قال: فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأن
محمداً رسول الله. ثم دخل المدينة فجراً وتوجه إلى النبي وقال: يا رسول
الله أجرتني بالأمس واليوم جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول
الله.
وقال أبو العاص بن الربيع:
يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟ فأخذه النبي وقال: تعال معي. ووقف
على بيت زينب وطرق الباب وقال: يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم
يستأذنني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟ فأحمرّ وجهها وابتسمت.
والغريب أنّ بعد سنه من هذه الواقعة ماتت زينب. فبكاها بكاء شديداً حتى رأى
الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه، فيقول له: والله يا رسول الله ما
عدت أطيق الدنيا بغير زينب. ومات بعد سنه من موت زينب.
(مقال كتبه الأستاذ عمرو خالد لمجلة أسرتي في عدد سبتمبر
2004،)

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

أن السيدة زينب {رضي الله عنها}
كانت من أهم من وقف بجانب النبي أيام تعذيب قريش وبطشهم به، وأنها لم ترفض
الإسلام كما فعل زوجها ، بل كانت من أوائل من أسلم وساهمت في إسلام زوجها
أيضا.

نسأل الله العلي القدير أن يكون هذا
البحث مصدرا للانتفاع به ، ومرجعا مفيدا لطلبة العلم.

طفولة زينب {رضي الله عنها}
ونشأتها:

هي زينب بنت محمد بن عبد الله بن
عبد المطلب بن هاشم خاتم النبيين. وزينب {رضي الله عنها}هي كبرى بنات
الرسول والأولى من بين أربع بنات هن زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة {رضي الله
عنهن} وهي ثمرة الزواج السعيد الذي جمع بين خديجة بنت خويلد {رضي الله
عنها} ورسول الله . ولدت زينب {رضي الله عنها} في السنة الثلاثين من مولد
محمد ، أي أنه كان يبلغ من العمر ثلاثين عاما عندما أصبح أباً لزينب التي
أحبها كثيراً وكانت فرحته لا توصف برؤيتها. أما السيدة خديجة {رضي الله
عنها} فقد كانت السعادة والفرحة تغمرانها عندما ترى البِشر على وجه زوجها
وهو يداعب ابنته الأولى.

واعتاد أهل مكة العرب عامة والأشراف
منهم خاصة على إرسال صغارهم الرضع بيد مرضعات من البادية يعتنين بهم
وبعدما يقارب من السنتين يعيدوهم إلى ذويهم. بعد أن عادت زينب {رضي الله
عنها} إلى حضن أمها خديجة عهدت بها إلى مربية تساعدها على رعايتها والسهر
على راحة ابنتها. وترعرعت زينب في كنف والدها حتى شبّت على مكارم الأخلاق
ِوالآداب والخصال فكانت تلك الفتاة البالغة الطاهرة.

زواج زينب {رضي الله عنها} :


كانت هالة بنت خويلد أخت خديجة {رضي
الله عنها} زوج رسول الله تقبل على أختها بين الحين والآخر، فقد كانتا
قريبتان من بعضهما، وكانت هالة تعتبر السيدة خديجة أماً وأختاً لها وكم
حلمت بأن تكون زينب بنت أختها {رضي الله عنها} زوجة لابنها أبي العاص. من
ذلك نجد أن هالة أحسنت الاختيار فهي زينب بنت محمد أحد أشراف قريش ومكانته
كانت عظيمة بينهم وأمها ذات المنزلة الرفيعة والأخلاق الكريمة أيضاً. أما
زينب فلم تكن بحاجة إلى تعريف, فأخلاقها كانت من أهم ما جذب خالتها لها.
كان أبو العاص قد تعرف إلى زينب من خلال الزيارات التي كان يقوم بها لخالته
{رضي الله عنها}، ومن هناك عرف عن طباع ابنة خالته زينب وأخلاقها فزاد من
ترداده على بيت خالته. وفي إحدى الأيام فاتحت هالة أختها بنوايا ابنها الذي
أختار زينب بنت محمد ذو المكانة العظيمة في قريش لتكون شريكة حياته وزوجة
له.

سرت بهذا الخبر السيدة خديجة{رضي
الله عنها} وهي ترى ابنتها وقد كبرت وأصبحت في سن الزواج ، فأي أم لا تحلم
بزواج ابنتها وخاصة إذا كانت هي بكرها. أخبرت خديجة {رضي الله عنها} الرسول
بنوايا ابن أختها أبي العاص ورغبته في التقدم لخطبة ابنته زينب {رضي الله
عنها}، فما كان من رسول الله إلا أن يرحب به ليكون زوجاً لابنته بعد
موافقتها طبعاً؛ وكان ذلك لأن أبا العاص يلتقي نسبه من جهة الأب مع رسول
الله عند الجد الثالث عبد المناف فهو أبو العاص ابن الربيع بن عبد العزى بن
عبد شمس بن عبد مناف بن قصى، وكذلك فإن نسبه يلتقي من جهة الأم مع زينب
بنت محمد عند جده خويلد بن أسد بن عبد العزى. بالإضافة إلى ذلك فإن أبا
العاص على الرغم من صغر سنه فقد عرف بالخصال الكريمة والأفعال النبيلة.
وعندما ذهب أبو العاص إلى رسول الله ليخطب ابنته، قال عنه الرسول: إنه نعم
الصهر الكفء، هذا يعني أن محمدا ً لم يجد به عيبا،ً وطلب من الخاطب
الانتظار، حتى يرى رأي ابنته في ذلك ولم يشأ الموافقة على أبي العاص قبل
موافقة ابنته زينب عليه. وهذا موقف من المواقف التي دلت على حرص الرسول على
المشاورة ورغبته في معرفة رأي ابنته في هذا الموقف. وما كان من زينب {رضي
الله عنها} إلا أن تسكت إعلاناً منها قبول ابن خالتها أبا العاص؛ ليكون
زوجاً لها تسهر على رعايته وراحته، وتشاركه فرحه وحزنه وتوفر له أسباب
السعادة.

ذاع خبر خطبة أبي العاص لزينب {رضي
الله عنها} في أرجاء مكة كلها، ففرح الناس بذلك، وأخذوا يهنئون زينب بالزوج
الذي اختارته، فهو من الرجال المعدودين مالاً وتجارة في مكة، وفي الوقت
نفسه يهنأ أبو العاص بالفتاة التي اختارها لتكون زوجة له، وأماً لأطفاله في
المستقبل. انتظر الجميع يوم زفاف هذين الزوجين وعندما حان الموعد المنتظر
نحرت الذبائح وأقيمت الولائم، وكانت فرحة كليهما لا توصف.

عاشت زينب حياة سعيدة في كنف زوجها
وكانت خير الزوجة الصالحة الكريمة لأبي العاص ، وكان هو خير الزوج الفاضل
الذي أحاطها بالحب والأمان. وشاء الله تعالى أن يكون ثمرة هذا الزواج
السعيد طفلين أنجبتهما زينب {رضي الله عنها}. الأول علي بن أبي العاص الذي
توفي صبيا وكان رسول الله قد أردفه وراءه يوم الفتح، والثانية أمامة بنت
أبي العاص التي تزوجها علي بن أبي طالب { كرم الله وجهه} بعد وفاة فاطمة
الزهراء {رضي الله عنها}.

كان أبو العاص يعمل بالتجارة فيضطر
في بعض الأحيان للسفر إلى بلاد الشام تاركاً زوجته عند أمه هالة بنت خويلد .
ومن شدة حب أبي العاص لزوجته كان يقول فيها في سفره وبعيدا ً عنها:




ذكرت زينب لما ورّكــــت أرما فقلت
سقيا لشخصٍ يسكن الحرما
بنت الأمين جزاها الله صــــالحاً وكلٌ بَعــلٍ سيثني
بالذي عـلِما[1]



نزول الوحي على محمد صلى الله عليه
وسلم وإسلام زينب {رضي الله عنها}:

عندما نقول أنه ليس من الغريب أن
يكون محمد صلى الله عليه وسلم نبي الأمة فأننا نعني ذلك لعدة أسباب،
فالرسول كان يتمتع بأنبل الصفات وأحسن الأخلاق؛ فقد عٌرف بصدقه وأمانته؛
ومساعدته للضعيف والفقير؛ وبتلك المحاسن التي أشتهر بها كان هو الرجل
الأعظم والأكمل بين سادات قريش في مكة.
تبدأ قصة نزول الوحي عندما بدأ الرسول صلى الله عليه
وسلم ينشغل في التأمل في خلق الله وهو في غار حراء. وكان يقضي أوقاتاً
طويلة في تأمله وتدبره ، وفي الجانب الآخر كانت زوجته السيدة خديجة {رضي
الله عنها} تسأل عنه دائماً وترسل من يأتي بأخباره إليها، وكانت هي أكثر من
يهيئ له الراحة والسعادة. وبعد نزول الوحي على رسول الله ، أسرعت خديجة
إلى ابن عمها ورقة بن نوفل تروي له كل ما حصل مع زوجها في غار حراء، فبشرها
بأنه سيكون نبي الأمة المنتظر ولكن وفي الوقت نفسه فإنه سيتعرض للتعذيب
والاضطهاد من قريش. سرت خديجة ببشارة النبي وحزنت بعد معرفتها بأن قريش لن
تتبع زوجها بالدين الذي سيدعو له وعلى الرغم من ذلك كانت السيدة خديجة {رضي
الله عنها} أول من آمن بما جاء به الرسول وأول من اتبعه. وفي يوم نزول
الوحي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان أبو العاص في سفر تجارة ،
فخرجت السيدة زينب {رضي الله عنها} إلى بيت والدها تطمئن على أحوالهم فإذا
بها ترى أمها خديجة في حال غريب بعد عودتها من عند ورقة بن نوفل. سألت زينب
أمها عن سبب هذا الانشغال فلم تجبها إلى أن اجتمعت خديجة {رضي الله
عنها}ببناتها الأربع زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة {رضي الله عنهن} وأخبرتهن
بنزول الوحي على والدهم وبالرسالة التي يحملها للناس كافة. لم يكن غريباً
أن تؤمن البنات الأربع برسالة محمد فهو أبوهن والصادق الأمين قبل كل شي،
فأسلم دون تردد وشهدن أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، وقررت
الوقوف إلى جانبه ومساندته، وهذا أقل ما يمكن فعله. أسلم عدد قليل من رجال
مكة من أمثال أبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب وعثمان بن عفان والزبير بن
العوام {رضي الله عنهم }وهم من الذين أيدوه وتقاسموا معه ظلم قريش وبطشهم.
وعاد أبو العاص من سفره، وكان قد سمع من المشركين بأمر الدين الجديد الذي
يدعو إليه محمد .
دخل على زوجته فأخبرها بكل ما سمعه، وأخذ يردد أقوال
المشركين في الرسول صلى الله عليه وسلم ودينه، في تلك اللحظة وقفت السيدة
زينب {رضي الله عنها}موقف الصمود وأخبرت زوجها بأنها أسلمت وآمنت بكل ما
جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ودعته إلى الإسلام فلم ينطق بشيء وخرج من
بيته تاركاً السيدة زينب بذهولها لموقفه غير المتوقع. وعندما عاد أبو العاص
إلى بيته وجد زوجته {رضي الله عنها} جالسة بانتظاره فإذا به يخبرها بأن
والدها محمد دعاه إلى الإسلام وترك عبادة الأصنام ودين أجداده ، فرحت زينب
ظناً منها أن زوجها قد أسلم، لكنه لم يكمل ولم يبشرها بإسلامه كما ظنت فعاد
الحزن ليغطي ملامح وجهها الطاهر من جديد. بالرغم من عدم إسلام أبي العاص
ألا أنه أحب محمد صلى الله عليه وسلم حباً شديدا،ً ولم يشك في صدقه لحظة
واحدة، وكان مما قال لزوجته السيدة زينب {رضي الله عنها} في أحد الأيام
عندما دعته إلى الإسلام :
" والله ما أبوك عندي بمتهم، وليس أحب إليّ من أن أسلك
معك يا حبيبة في شعب واحد، ولكني أكره لك أن يقال: إن زوجك خذل قومه وكفر
بآبائه إرضاء لامرأته "[2]

من هذه المواقف نجد أن السيدة زينب
{رضي الله عنها} على الرغم من عدم إسلام زوجها فقد بقيت معه تدعوه إلى
الإسلام، وتقنعه بأن ما جاء به الرسول هو من عند الله وليس هناك أحق من هذا
الدين لاعتناقه. ومن ذلك نجد أيضاً أن أبا العاص لم يجبر زوجته على تكذيب
والدها أو الرجوع إلى دين آبائهِ وعبادة الأصنام ِ وحتى وإن أجبرها فلم تكن
هي، لتكذب أباها إرضاء لزوجها، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق


السيدة زينب وموقفها من هجرة الرسول
:

بعد عام الحزن الذي شهد فيه الرسول
ومعه بناته {رضي الله عنهن} وفاة كل من السيدة خديجة {رضي الله عنها}، وعم
الرسول أبي طالب، زاد بطش وتعذيب كفار قريش للرسول . كان محمد صلى الله
عليه وسلم يجد في السيدة خديجة ملجأً لبث همومه، وكان يشكو إليها من تعذيب
رجال قريش ، ويرى في عمه أبو طالب رجلاً معيناً وناصراً على قومه على الرغم
من عدم إسلامه. لذلك كان وفاة هذين الشخصين العزيزين مأساة للرسول ، فحزن
لذلك حزناً كبيراً وحزنت معه زينب ومعها أخواتها الثلاث {رضي الله عنهن}
وقد وجهن كل حنانهن وحبهن أباهم للتخفيف عنه.

كانت السيدة زينب {رضي الله عنها}
تسمع في كل يوم عن مطاردة قريش للرسول وتعذيبه، ومعه أصحابه بشتى أنواع
العذاب، وهي ترى صبر والدها، وما كان منها إلا أن تدعو له بالنصر على
أعداؤه ونشر دعوة الإسلام في كل مكان. حتى كان اليوم الذي وصل فيه خبر هجرة
محمد صلى الله عليه وسلم ومعه الصديق أبو بكر {رضي الله عنه}إلى يثرب ،
ومطاردة رجال قريش لهما؛ لقتلهما والقضاء على خاتم الرسل والإسلام. وكانت
زينب تمضي الليالي مضطربة النفس خائفة القلب على الرسول ، ولم ترتح إلا بعد
أن وصل خبر وصوله وصاحبه إلى يثرب آمنين سالمين. وبعد هجرة رسول الله إلى
المدينة المنورة أمر بإحضار ابنتيه فاطمة وأم كلثوم {رضي الله عنهن} إلى
دار الهجرة يثرب، أما رقية {رضي الله عنها} فقد هاجرت مع زوجها من قبل ولم
يبق سوى زينب التي كانت في مأمن من بطش المشركين وتعذيبهم وهي في بيت زوجها
الذي آمنها على دينها.